Die Taíno-Kultur 1

Taguaguas oder Tataguas
Alte taínische Ohrringe

Einführung

Die Taínos entwickelten eine Kultur, die hauptsächlich auf landwirtschaftlicher Produktion basierte und ihnen ermöglichte, eine beträchtliche handwerkliche Tätigkeit mit Gebrauchsgegenständen wie Ton- und Holzgefäßen, gut polierten Steinäxten, Korbwaren aus Pflanzenfasern und Baumwollgeweben zu betreiben. Diese wurden mit Farbstoffen aus Jagua (Genipa americana) und Bija (Bixa orellana) dekoriert, mit denen sie auch zu besonderen Anlässen ihre Körper bemalten.

Darüber hinaus waren die Taíno ausgezeichnete Bildhauer, die kunstvolle Zeremonialgegenstände wie die Duhos oder zeremonielle Sitze, die Idole oder Cemíes, die Instrumente für das Cohoba-Ritual und die monolithischen Ringe herstellten.

Der Cemí (auch Zemí oder Zeme genannt) war eine Figur, die in verschiedenen Materialien und Größen geschnitzt wurde und freiwillig einen entscheidenden Einfluss auf die normale Entwicklung des menschlichen Lebens und der natürlichen Umwelt ausüben konnte: Er konnte mit den Menschen zusammenleben und sich sogar durch sie vermehren. Der Cemí war der lebendige Körper des Gottes, des mythologischen Wesens, des vergöttlichten Vorfahren. Die Meisterschaft, mit der er geschnitzt wurde, und die Fähigkeit, den Charakter des Wesens angemessen widerzuspiegeln, waren maßgeblich für die emotionale Wirkung, die ihn mit den Gläubigen verbinden würde, und für die angemessene Ausübung seiner spirituellen Vorrechte.

Die Sammlung einiger wilder Früchte, Fischerei und Randjagd ergänzten die Ernährung des Taíno-Volkes. Dabei verwendeten sie Instrumente und Techniken, die zusammen mit der praktischen und medizinischen Nutzung bestimmter Pflanzen auf ihr tiefes Wissen über die natürliche Umwelt hinweisen.

Zur Zeit der Ankunft der Europäer bewohnten die Taíno einen Großteil der Inseln Hispaniola und Puerto Rico sowie den Osten Kubas und einen Teil von Jamaika.

Obwohl sie etwas klein waren, hatten die Taíno-Indianer gut geformte Körper und eine kastanienbraune Hautfarbe. Sie waren haarlos, mit breitem Gesicht, sehr ausgeprägten Wangenknochen, etwas dickere Lippen und sehr guten Zähnen.

Deminán Caracracol
Taíno Cemí 

Sie hatten schwarzes, dickes und sehr glattes Haar, das sie über den Augenbrauen und auch hinten abschnitten, im Gegensatz zu den Macorixes und Ciguayos, die langes Haar hatten und es mit einem Netz hinten zusammenbanden, an dem sie Federn  von Papageien (Temnotrogon roseigaster) und Amazonenpapageien (Amazona ventralis) befestigten.

Die Macorixes und Ciguayos Indianer bewohnten die nordöstliche Region der Insel Hispaniola und besetzten die Halbinsel Samaná und die umliegenden Gebiete. Sie zeichneten sich durch ihre Kriegsführung aus und unterschieden sich sprachlich von den Taínos.

Die Taínos liefen immer nackt herum und trugen nur an ihren Armen und Beinen einige Bänder oder Gürtel aus Baumwollfäden, obwohl einige verheiratete Frauen auch Röcke trugen, die ebenfalls aus Baumwolle gewebt waren und Naguas genannt wurden.

Es gab unter ihnen die Gewohnheit, den Kindern künstliche Schädelverformungen zuzufügen, indem sie ihnen mit Baumwollbändern zwei Palmplatten, eine an der Stirn und eine am Hinterkopf, befestigten, wodurch die Stirn breiter aussah. Sie durchbohrten das untere Ohrläppchen, um dekorative Stifte oder Ohrringe, die sie in ihrer Sprache Taguaguas nannten, zu tragen.

Ihre soziale, politische und religiöse Organisation war unter den indigenen Gruppen der Antillen am weitesten entwickelt. Ihre höchste territoriale Einheit war das Cacicazgo, das bestimmte Dörfer oder Yucayeques umfasste, die von Caciques geleitet wurden, die diese Positionen durch Vererbung über die mütterliche Linie oder die Durchführung einer außergewöhnlichen Tat erreichten.

Der Cacique zeichnete sich durch den Guanín oder Goldscheibe aus, die er um seinen Hals trug, und durch die Verwendung von aus Baumwolle geflochtenen Gürteln mit Perlen und Muscheln, sowie Bändern, die er um den Kopf trug und denen er eine kleine Zentralplatte namens Guaiza hinzufügte.

Herzförmige Potiza

Wenn der Cacique eine Reise fernab vom Dorf unternahm, wurde er von seinen Untertanen auf einer Trage aus Holz und Stroh transportiert, während seine Kinder, als sie noch klein waren, auf seinen Schultern in seiner Nähe mitgingen.

Die Caciques wurden von hochrangigen Personen namens Nitaínos unterstützt, während die Naborias, eine niedrigere soziale Klasse, für landwirtschaftliche Arbeiten und andere Aufgaben und Dienstleistungen verantwortlich waren.

Der Behique oder Schamane des Stammes war eine weitere wichtige Figur in der taíno Gesellschaft, da er über umfangreiches Wissen über die primitive Pharmakopöe verfügte und sich um die Heilung von Kranken durch magisch-medizinische Praktiken kümmerte. Er war auch an der Herstellung der Cohoba-Idole und anderer ritueller Gegenstände beteiligt.

Produktive Aktivitäten

Landwirtschaft

Die Taíno nannten den Ort, an dem sie ihre Felder anlegten, Conuco und verwendeten Techniken wie das Anlegen von Hügeln und das Brandrodungssystem. Auf den Hügeln oder Haufen, die aus kreisförmigen Erdhügeln bestanden, gediehen Wurzelgemüse wie Maniok (Manihot esculenta) und Süßkartoffeln (Ipomoea batatas) am besten, während das Brandrodungssystem hauptsächlich für den Anbau von Mais (Zea mays) verwendet wurde. Diesen pflanzten sie während des Vollmonds, da sie glaubten, dass dies das Wachstum der Pflanze gewährleistete.

Die Taíno nutzten auch die Regenzyklen, um ihre Anpflanzungen zu beginnen, und in der Endphase ihrer Entwicklung verwendeten sie bereits bestimmte Arten von Bewässerungssystemen oder Kanälen, wo sie aufgrund der Trockenheit des Bodens notwendig waren.

Ihre landwirtschaftlichen Werkzeuge waren Steinäxte und die Coa oder Pullón, eine Art Holzstab zum Graben, dessen Spitze zuvor durch Feuer gehärtet wurde.

Mit der Reibung bestimmter Holzarten erzeugten die Taínos Feuer, mit dem sie viele ihrer Lebensmittel kochten, Keramik herstellten und große Bäume fällten, um ihre Felder oder conucos vorzubereiten und Kanus zu bauen.

Wenn sie nachts spazieren gingen oder fischten, beleuchteten sie sich mit Fackeln oder Stücken harzreichem Holz wie der Cuaba oder Kiefer (Pinus occidentalis) und dem Goaconax oder Guaconejo (Amiris spp.).

Die Steinäxte, ebenso wie die Muschelkratzer, waren Arbeitsgeräte, die von den Taínos häufig verwendet wurden, hauptsächlich um ihre zahlreichen Holzgegenstände herzustellen.

Die typischsten Äxte in der taínoischen Kultur sind die Petaloiden, benannt nach ihrer Ähnlichkeit mit Blütenblättern. Es gab jedoch auch andere Arten von Äxten, wie die Halsäxte und die Meißel. Einige von ihnen wurden von Hand benutzt, während die größeren an einem Holzhammer befestigt wurden.

Bei der Herstellung ihrer Äxte wählten die Ureinwohner Gesteine von großer Festigkeit aus, und in der Regel weist die Oberfläche des Werkzeugs eine glänzende Politur auf.

Die Hauptanbaupflanze der Taínos war die Maniok (Manihot esculenta), die sie rieben oder "guayaban", um einen Teig herzustellen, aus dem sie das Cazabí oder Cazabe (heute Casabe genannt) herstellten, eine Art trockenes Brot oder Fladen, das sie zuvor auf einem Burén rösteten und das ihre Grundnahrungsmittel bildete.

Mais (Zea mays) war eine weitere wichtige Zutat in ihrer Ernährung. Sie ernteten es zweimal im Jahr und aßen es roh, wenn es zart war, und geröstet, wenn es trockener oder reifer war. Sie rieben oder zerkleinerten ihn auch, um mit Wasser eine bestimmte Suppe herzustellen.

Weitere ergänzende Anbaupflanzen waren die Süßkartoffel (Ipomoea batatas) und das Aje (mögliche Variation der Süßkartoffel), die sie über der Glut rösteten. Dazu kamen die Yamswurzel (Colocasia esculenta), die Guáyiga (Zamia debilis), der Lerén (Calathea allouia), die Erdnuss (Arachis hypogea), der Tabak (Nicotiana tabacum), einige Arten von Chili (Capsicum spp.) und Früchte wie die Ananas (Ananas comosus).

Viele andere Früchte wie die Mammee (Mammea americana), die Guanábana (Annona muricata), die Papaya (Carica papaya), die Cherimoya (Annona reticulata), die Guave (Psidium guajava), die Sternfrucht (Chrysophyllum cainito), die Icaco oder Hicaco (Chrysobalanus icaco) und die Pitahaya (Hylocereus undatus) wurden wild gesammelt.

Die Jagd

Für die Jagd auf Vögel und andere Tiere wie Nasenbären, Agutis, Hutias, Leguane, Kaimane usw. verwendeten die Taínos ebenso wie für das Fischen den Bogen und den Pfeil, bei deren Nutzung sie sehr geschickt waren. Zusätzlich nutzten sie Wurfspeere, die sie mit Wurfgeräten warfen, und zahlreiche Arten von Fallen.

Im Falle von Hutias und anderen Nagetieren entzündeten sie oft die Savannen, um die Tiere in einen bestimmten Bereich zu treiben und sie dort zu jagen oder sie einfach nach dem Feuer einzusammeln.

An den Enden ihrer Speere oder Pfeile brachten sie manchmal eine scharfe Spitze an, die aus dem Stachel des Rochen am Schwanz oder einem Knochensplitter des Manatis (Manatus sp.) hergestellt wurde. In anderen Fällen verwendeten sie Spitzen aus dem widerstandsfähigen Holz der Copey (Clusia rosea).

Die Taínos hatten keine Haustiere, mit Ausnahme des kleinen "stummen" Hundes oder Aon, dessen Fleisch sie verzehrten, und der Higuacas oder Sittiche (Amazona ventralis), die sie das Sprechen lehrten. Darüber hinaus wurden in Meeren und Flüssen Zaungehege zur Gefangenschaft von Wasserarten und Vogelkäfige verwendet.

Das Fischen

Die Fischerei war eine häufige Praxis der Taínos, weshalb ihre Siedlungen vorzugsweise an den Küsten des Meeres und den Flüssen und ihren Mündungen entstanden, wo Mangroven reichlich vorhanden waren. Diese Tätigkeit, eine Ergänzung ihrer Ernährung, wurde mit Bogen und Pfeil, Haken aus Knochen oder Schildkrötenschalen und großen Baumwollnetzen durchgeführt, die sie mit Steinbleien unter Wasser tauchten.

In der Meeresfischerei verwendeten sie den Fisch Guaicano oder Remora (Eucheneis naucrotes), den sie an einer Schnur festhielten und dann ins Meer zurückließen, um größere Beute zu fangen, an die sich dieser Fisch festklammerte.

Korallen als Fischfanggeräte wurden in einigen Gebieten von den Taínos genutzt, hauptsächlich in ruhigen und flachen Gewässern.

An Flussufern verwendeten sie bestimmte Wurzeln (Baiguá), die sie im Wasser zerkleinerten, um die Fische zu betäuben. In der Nähe der Flussmündungen fingen sie Manatis (Manatus sp.), von denen sie reichlich Fleisch erhielten und aus deren Knochen, insbesondere den Rippen, Amulette, Ohrringe und zeremonielle Utensilien wie die Vomica-Spateln und Cohoba-Inhalatoren herstellten.

An den Stränden fingen sie Schildkröten, wenn diese zum Eierlegen kamen, und sammelten einige Krebstiere und Muscheln, wobei sie deren Schalen als Rohmaterial für Schmuck und nützliche Werkzeuge verwendeten.

Die Wohnungen

Die taínischen Siedlungen wurden Yucayeques genannt, und ihre Wohneinheiten waren die Bohíos und Caneyes, die aus Holzpfosten bestanden, die im Boden verankert waren, und aus Bambus, der mit Ranken befestigt wurde, mit Dächern aus Palmblättern oder Stroh. Oben ließen sie einen belüfteten Schornstein, um die Luft und den Rauch der Glut abzuleiten, die sie immer in den Häusern hatten. Ein einzelner Bohío konnte mehrere Familien beherbergen, da es unter den Taínos üblich war, dass verheiratete Töchter in den Häusern ihrer Eltern lebten.

Die "Bohíos", auch Eracras genannt, waren kreisförmig und hatten kegelförmige Dächer, während das "Caney", der Name für das Haus der Caciques, gelegentlich rechteckig und etwas geräumiger war, mit einem zweigeteilten Dach und einem vorderen Empfangsbereich, der sich gegenüber dem Batey oder Platz befand, wo die Mitglieder des Stammes viele ihrer sozialen und zeremoniellen Aktivitäten feierten.

Das Haus der Caciques diente gelegentlich auch als Tempel, wenn die Idole oder Cemíes darin aufbewahrt wurden. In anderen Fällen konnte das dem Kult der Cemíes gewidmete Haus auch außerhalb der Dörfer stehen, und religiöse Zeremonien wurden dann darin abgehalten.

Die Taínos schliefen in Hamacas (Hängematten oder Hängebetten), die aus Baumwolle (Gossypium barbadense) oder Maguey (Agave spp.) gewebt und an ihren Enden mit Hico- oder Sisalschnüren (Furcraea hexapetala oder Agave sisalana) befestigt waren.

Wenn sie auf Reisen gingen, transportierten die Taínos ihre Hamacas und andere Habseligkeiten in Körben, die Jabas genannt wurden. Die Hamacas wurden an Bäumen oder an den Gerüsten temporärer Überdachungen namens Barbacoas aufgehängt, unter denen sie Schutz vor Sonne und Regen fanden.